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  • 台湾佛教艺术初探

    台湾佛教艺术初探 　　何绵山　　一、台湾佛教音乐　　台湾佛教音乐，早期传入的是”龙华音”，后则有“鼓山音”、 ”海潮音”的传入，目前多属后者两种音系。海潮音属北方系统，为大陆北方...乐器伴奏，鼓山音除击乐器伴奏之外，在经忏法会上常加入旋律乐器作为伴奏。　　台湾佛教音乐主要用于日常念佛、早晚课和法会等。日常念佛，即念咏佛号，在台湾十分流行，多属净土宗，或禅净双修。一般反复咏唱佛号，...

    何绵山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514568259.html

  • 回顾台湾佛教

    一、在来的台湾佛教　　台湾佛教其传不知其详，据多数人们的研究，大部分都是说由福州来者为多，因台湾昔日是属福建之所管，故说由福州传来，我看亦是无不可的。不过其传来的情形如何我们是不得而知的，依据我们的耳所闻、目所见的所谓台湾的佛教，其传来是异常复杂的。你看，现在各处寺院所崇奉的尊像，都充满了非佛教的尊像者为多，从此一点我们就知道当时传来的佛教是不纯粹的。因为当时的教徒，也一味信心而已，而不加以考正...

    张玄达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350444692.html

  • 台湾佛教掠影

    　　台湾佛教掠影 　　留学期间，曾多次亲近来斯里兰卡参学的台湾法师，他们的言止谈吐，精神面貌，佛教知识和修持，给人留下美好的印象，他们描绘的台湾佛教自身建设，僧人的素质和修持，寺院管理和人间佛教等，令人响往，一睹为快。就目前世界佛教趋势来看，台湾佛教正以积极人世姿态，出现于世界佛教之林，无论在弘法利生，学术研究和交流，还是在实修实证等方面，人材辈出，硕果辉煌。使世界上其它佛教团体拭目以待。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15255056414.html

  • 台湾佛教透视

    　　台湾佛教透视 　　自公元前2年佛教传入中国大陆，至今已有二千多年的历史。而佛教传入宝岛台湾则相对晚一些，台湾现存最早的佛寺台南竹溪寺、弥陀寺和龙湖岩，都是郑成功收复台湾后创建的。据此而言，台湾佛教确切可考的历史不到400年。然而，今日台湾佛教已成为一个拥有4000多座寺庙、数千个佛堂精舍，485万名信徒，3万名僧尼的泱泱大教，是岛内十几种宗教中影响最大的宗教。台湾理所当然称得上...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531692247.html

  • 台湾佛教略论

    　　台湾佛教略论　　一、明（郑）至清代 　　台湾佛教的传入，起自汉人来台之始，主要是赓续闽、粤两省的佛教传统。郑成功来台后，大批汉人拓殖垦荒，佛教的信仰渐次朝向组织化。由于郑氏以台南地区为政经中心，所以台南地区同时也是台湾本岛佛教的发源地。 　　明郑以降的台湾佛教与闽、粤两省的佛教传统无异，特别是受福建的影响至深且钜。台湾佛教具有三大特色：一是僧侣只知早晚课诵，带有农禅遗风、禅净双修的“传统...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122780960.html

  • 台湾佛教漫谈

    承认台湾割让于日本。其间约五十年，台湾汉族子孙反抗日帝的压迫，不知留下了多少可歌可泣的记录。　　二、台湾佛教之情况　　佛教何时传入台湾，今日很难确定。就可能看到的记录看来，郑氏时代已有寺庙的存在，大约荷兰统治之时佛教就随汉族移民传入台湾了。郑氏三世对于佛教相当敬重，郑成功到台以后，对于来台的广东异僧，曾尊为国师，加以优礼。其子郑经尤为信仰。据连雅堂台湾通史的记载说：“延平郡王以承天府内无丛林，乃建...

    林子青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350144683.html

  • 台湾佛教见闻记

    住在厦门，接触了许多台湾过来的法师，经常听他们介绍台湾佛教情况，很渴望能有机会一睹其真面目。因缘总算来了，这得感谢台中慈光寺惠空法师，正是他给我提供了这一因缘。1997年冬，我应澳大利亚墨尔本明月居士林妙净法师的邀请去澳洲弘法，随后抵达台湾，进行了为期半个月的参访讲学活动，获益非浅。现将一些见闻记录下来，供养大家。 　　　　　　　　　　　　　　　一、弘法 　　说到台湾佛教，让我感触最深的是他们的...

    济群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242139599.html

  • 台湾佛教教育

    　　台湾佛教教育 　　台湾停止个人兴学二十多年后，于1987年这一政策解禁，开放私人兴学的领域，于是民间团体加入了一般公众教育的行列，佛教团体也一扫传统的刻板印象，以主动、积极的态度投入公众教育。兴办高等教育的化费是巨大的，但佛教团体越过最有经济实力的财团企业，在短短的十余年中，就先后创办了七所佛教大学，这在私人办学中出人意外地拔得头筹。这一近乎奇迹的现象，引起了各界的关注。 　　台湾的佛教...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320652259.html

  • 台湾佛教史上的艺僧

    台湾佛教史上的艺僧 陈清香文化大学史学系教授台湾佛教学术研讨会论文集( 1996.12 出版)页117-136 -----------------------------------------...僧侣之手，通常还是归纳为佛教艺术的范畴。 　　自十七世纪中叶以来，台湾先受荷兰、西班牙人的殖民统治，而后是郑氏王朝的时代，其间也有一些不满清人的统治，抱民族节操的忠义之士，祝发变服为僧，逃离京师，...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435145957.html

  • 台湾佛教主体性前提：有台湾佛教吗？

    台湾佛教主体性前提：有台湾佛教吗？　　有“台湾佛教”吗？这个问题的意义，我们可以从下面两组参照概念来加以探讨。第一组概念是：佛教学术界都知道所谓“南传佛教”“西藏佛教”“中国佛教”“日本佛教”这些...可能只是纯粹就其地理因素而说的，因此从比较严格的要求来说，是无所谓“琉球佛教”等等的。第二组概念是：以我们对台湾哲学界的观察，可以说并无所谓“台湾哲学”。因为虽然有一些人在从事哲学的研究、讲授和写作，也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320652260.html
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